ponedjeljak, 13 oktobar 2014 00:00

Sura Furkan - Al-Furgan; 10-16. ajet (3. dio)

Sura Furkan - Al-Furgan; 10-16. ajet (3. dio)

U ime Allaha Milostivog Samilosnog. Neka je salavat i selam na posljednjeg Božijeg Poslanika s.a.v.a. i njegovu časnu porodicu. Poštovani slušaoci, esselamu alejkum. U našem današnjem druženju nastaviti ćemo sa tumačenjem  Kur'anskih ajeta.

Prije svega pozivamo vas da poslušajte 10. ajet sure Al-Furkan:

 تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا

 Neka je uzvišen Onaj koji ti, ako hoće, može dati bolje od toga: vrtove kroz koje rijeke teku i dvorove. (25:10)

U prošloj emisiji govorili smo o tome kako su neprijatelji Božijeg Poslanika tražili izgovore pa su mu rekli: "Ako si ti Poslanik, zašto nemaš baštu i palaču? Zašto nemaš sluge i robove i sam ideš u kupovinu?"

Ovaj ajet je ustvari odgovor na bezosnovna očekivanja, te Uzvišeni Allah takvim ljudima poručuje da je kadar Poslaniku pružiti bolje no što drugi mogu i zamisliti. Mogao je ne samo jednu baštu, već mnogo prekrasnih zelenih bašti ukrasiti velikim palačama, međutim Allah ne želi da mu poslanici žive kao kraljevi i da im se narod pokorava kao i njima. Cilj slanja poslanika je uputa ljudima, te da bi ljudi svojom voljom i željom sljedili njihova učenja. Osim toga, kada bi poslanici imali više imetka, narod bi ih možda slijedio zbog dunjalučkog blaga, dok poslanici žele ljude da oslobode od vezanosti prema dunjaluku.

 Iz ovog ajeta učimo:

  1.  Božiji poslanici žive kao najobičnji ljudi. Ova osobina je jedna od prednosti božijih poslanika. Prema tome naši vjerski predvodnici moraju također učiti od božijih poslanika i živjeti na način kako su poslanici živjeli.
  2. Ono što je bitno jeste biti pokoran Allahu, bez obzira da li je Allahova volja da budemo siromašni ili bogati.

Sada poslušajmo učenje 11. i 12. ajeta sure Al-Furkan:

 

بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا

 Oni, čak, i Čas oživljenja poriču, a Mi smo za one koji Čas oživljenja poriču pripremili vatru razbuktalu – (25:11)

 إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا

 kad od njih bude udaljena toliko da je mognu vidjeti, čuće kako gnjevna ključa i od bijesa huči, (25:12)

 

Prethodni ajetu su nam izjasnili neispravno vjerovanje nevjernika o Allahu, te njihova bezosnovna očekivanja od Poslanika. Ova dva ajeta u nastavku istog pitanja govore o iskrivljenju vjerovanja nevjernika po pitanju Sudnjeg dana i oživljenja potom kaže: Oni nisu prihvatili monoteizam ni poslanstvo Poslanika, pored toga ne prihvataju ni Sudnji dan te ne vjeruju ni u jednoj od osnova nebeskih religija. Ustvari izvor njihovog izgovora je u tome da oni demantuju Sudnji dan.

Naravno ovo demantiranje neće trajati zadugo, jer će doći dan kada će se duše poricatelja susresti sa Istinom. Doći će dan kada će ih dočekati plamen džehenemske vatre u kojoj će u cjelosti sagoriti. Na taj dan neće više biti ni ismijavanja ni ponižavanja. Oni koji ostavili razumno i logično i yanimarili svoja fitretska kazivanja pa se prepustili oholosti i poricali Istinu, biće stanovnici džehenemske vatre koja je Allahova kazna za takve ljude.

 Iz ovih ajeta učimo:

  1.  Negiranje Sudnjeg dana otvara put za činjenje svakakvih loših djela, te usmjerava čovjeka ka džehenemu.
  2. Nevjernici na ovom svijetu ismijavaju, ponižavaju i prijete vjernicima. Kao odgovor na Sudnjem danu oni će biti ismijavani, poniženi i okovani.

 

U nastavku druženja poslušajmo učenje 13. i 14. ajeta sure Al-Furkan:

وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا

''a kad budu bačeni u nju, u tjesnac, vezanih ruku, propast će tamo prizivati. (25:13)

لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا

 Ne prizivajte danas jednu propast, nego prizivajte mnoge propasti!" (25:14)

 

Ova dva ajeta na takav način opisuju stanje stanovnika džehenema, da tjera svakog vjernika da razmisli o sebi i svojim djelima kako ga ne bi zadesila takva sudbina da umjesto ogromne Allahove milosti bude meta Allahove srdžbe i bijesa. I to Allahove kazne koji je milostiv prema svojim stvorenjima i koji uvijek daje priliku griješnicima za pokajanje. Međutim šta su ti robovi bili u stanju sve da učine i time navuku Allahovu srdžbu? Zar oni sami sebi nisu rashuktali vatru?

Prema Kur'anskim ajetima i hadisima, džehenem je ogroman prostor, međutim u njemu će se stanovnici džehenema uvijek se osjećati teško, mučno i stisnuto. Isto kao kada se zakuca ekser u zid: Iako je zid prostran, ekser je zakucan u jednom mjestu. Tako je i stanje snavovnika džehenema teško i nepodnošljivo do te mjere da oni svakog časa priželjkuju smrt. Međutima, kakva korist od toga?! Jer u džehenemu nema smrti, a čovjek neće izgorivši umrjeti, već kada izgori ponovo dobija meso i kožu i opet gori kako bi stalno bio u muci i teškoći.

Iz ovih ajeta se uči da:

  1. Oživljanje na Sudnjem danu je fizičko.
  2. Oni koji moraju biti u džehenemu ne idu sami u džehenem već ih na ponižavajući način bacaju u džehenem.
  3. Stanovnici džehenema su zavezani  lancima i katancima, njihovo mjesto je zakucano, čuje se njihov uzvik posvuda, no niko im neće pomoći i nemaju izlaza.

 

Sada poslušajmo učenje 15. i 16. ajeta sure Al-Furkan:

 

قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا

 Reci: "Da li je bolje to ili vječni Džennet koji je obećan onima koji se budu Allaha bojali? On će im nagrada i prebivalište biti, (25:15)

 لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا

 u njemu će dovijeka sve što zažele imati; to je obećanje Gospodara tvoga; oni će imati pravo to iskati od Njega." (25:16)

 

Način poređivanja sudbine vjernika i nevjernika se mnogo spominje u Časnom Kur'anu. Uzvišeni Allah svom Poslaniku kaže: Traži od ljudi da sami razmišljaju, te uspoređuju sudbine onih koji će biti u džehenemu i onih koji će biti u džennetu i da sami biraju svoju put. Ako moji robovi žele blagodat i ugodan život nek ne gledaju samo  ovaj svijet i neka se ne trude samo za dunjalučke stvari, već neka  razmišljaju o onom svijetu i neka se zalažu ya svoj vječni život, da ne bi na Sudnjem danu preselili u srušenu kuću i da ne bi bili žalosni.

 Iz ovih ajeta učimo da:

  1.  U izboru između nevjerstvo i vjerstvo ili činjenja dobrih i loših djela moram razmisliti o njihovim sudbinama i moramo paziti da li želimo džehenem ili dženet.
  2. Čovjek samo u dženetu može stići do svih svojih želja. U džennet ima sve što čovjek može poželjeti.
  3. Allah je Sebe obavezao da ispuni svoja obećanja. Allahova obećanja će se sigurno ispuniti i biće vječna.

Upišite komentar


Security code
Refresh