nedjelja, 26 oktobar 2014 00:00

Sura Furkan - Al-Furgan; 27-30. ajet (6. dio)

Sura Furkan - Al-Furgan; 27-30. ajet (6. dio)

 

U ime Svemogućeg Gospodara koji je stvorio i koji stvara. Slava i hvala pripadaju jednog Svevišnjem Dobročinitelju koji nam je podario Kur'ani Kerim da slijedimo najljepše upute na svom putu do Njega i neka je salavat i selam na posljednjeg Božijeg poslanika, hazreti Muhammeda Mustafu s.a.v.s. koji nam je na najbolji i najljepši mogući način prenio Božije riječi, objavu i uputu kako bi mogli da se okoristimo Njegovom ljubavlju, i neka je salavat i selam na članove Poslanikove s.a.v.s. porodice i njegove vjerne ashabe.

Dragi slušatelji es-selamu alejkum. Nastavljamo druženje uz ciklus „Put prema svjetlosti“, zbir priloga u kojima na jednostavan i pristupačan način komentiramo sadržaje kur'anskih ajeta. Danas nastavljamo druženje uz kur'ansku suru Furkan.

Na samom početku današnjeg druženja poslušajmo tilavet, odnosno učenje 27., 28.i 29.ajeta kur'anske sure Furkan:

وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِیلًا

Na Dan kada nevjernik prste svoje bude grizao govoreći: "Kamo sreće da sam se uz Poslanika Pravoga puta držao, (25:27)

یَا وَیْلَتَى لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا

kamo sreće, teško meni, da toga i toga za prijatelja nisam uzeo, (25:28)

لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ‌بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا

on me je od Kur’ana odvratio nakon što mi je priopćen bio!" - a šejtan čovjeka uvijek ostavlja na cjedilu - (25:28)

U proteklim druženjim smo razgovarali na temu stanja vjernika i nevjernika, obradovanih i onih koji su ostali kratkih rukava na Sudnjem danu upravo zbog svojih nepromišljenih poteza ili velike ljubavi prema dunjalučkim ukrasima i blagodatima koje je ljudskom rodu na raspolaganje stavio Svemogući Gospodar sa se koriste u pravcu dobra i Njegovog zadovoljstva. Nakon tih ajeta, danas ćemo govoriti o sadržaju ranije na arapskom proučena i na bosanski prevedena tri ajeta sure Furkan. U nastavku Svemogući Stvoritelj kaže: „Oni koji su na dunjaluku i za vrijeme svog života, vlastitim ušima čuli učenje i savjete nekog od Božijih poslanika a nisu obraćali pažnju na to; osobe koje nisu otvorila vratanca svog srca za ulazak ovih mudrih riječi i savjeta, kajaće se na Sudnjem danu zbog nasilja kojeg su počinili nad samim sobom. Oni će u takvom stanju da grizu svoje usne. Osobe koje su skrenule sa pravog puta će reći da su ignorisali sve ono što je poslanik njihovog vremena im govorio i savjetovao ih, dok su pojedinci iz njihovih naroda činili i gore stvari poslanicima. Mi smo ignorisali njegove riječi i družili smo se sa nevaljalim društvom što nas je skrenulo sa pravog puta. Da sam bar umjesto druženja sa ovakvim osobama slijedio poslanika i slušao njegove savjete i upute danas ne bi bio u ovakvoj izgubljenoj situaciji i poziciji.“

Svemogući Gospodar u drugom dijelu ovog ajeta kaže sledeće: „Sve su to šejtanske spletke koje čovjeka udaljavaju od poslanika i njihovog učenja da bi ih na kraju pustio usamljene da se koprcaju u svojim grijesima i kvarnim djelima. Upravo to je određene ljude ostavilo u stranputici. Povod i faktor svih nedaća pripadnika ljudskog roda je u šejtanu koji se koristi različitim metodama u zavođenju čovjeka i odvođenju u stranputicu. Ovaj kur'anski ajet ukazuje na jednu od najočiglednijih šejtanskih varki i spletki – a to je loše društvo i nemoralan prijatelj.“

I iskustvo je pokazalo da prijatelji – bilo dobri ili loši – igraju veliku ulogu u ljudskim životima i njihovim sudbinama. Čovjek nesvjesno bila stavljen pod uticaj svoje okoline i sredine u kojoj se nalazi a obzirom da bira svoje prijatelje i osjeća povezanost sa njima istovremeno bila pod velikim uticajem i tih prijatelja. Ponekad je taj uticaj toliko velik da je iznad uticaja roditelja, rodbine ili učitelja.

Upitali su jedne prilike Resulullaha s.a.v.s. ko je najbolji prijatelj, na što je hazreti Muhammed s.a.v.s. odgovorio: „Najbolji prijatelj je osoba čiji vas susret sa njom poziva na sjećanje na Boga i čije riječi dopunjavaju vaše znanje a njegovo ponašanje vas podsjeća na Kijametski dan.“

 

Iz ova tri kur'anska ajeta možemo naučiti sledeće:

  1. Ako ne budemo oprezni na dunjaluku zasigurno ćemo se kajati na Kijametskom danu i Danu polaganja računa. Međutim takvo kajanje neće biti ni od kakve koristi jer su zatvorena vrata prihvatanja kajanja.
  2. Napuštanje puta poslanika i njihovog učenja je nasilje dok sa druge strane oslanjanje na upute vjerskih predvodnika i poslanika može dovesti do velike sreće za one koji slijede njihovo učenje.
  3. Dva prijateljstva u jednom srcu ne mogu opstati istovremeno. Prijateljstvo sa poslanicima i njihovim učenjima, odnosno prijateljstvo sa dobrima, nikako se ne može svrstati u istu grupu sa prijateljstvom sa nečistima, zalutalima i nasilnicima.
  4. Loša prijateljstva će imati strašne posljedice po čovjeka. Loši prijatelji su pomagači šejtanovi u odvajanju čovjeka od pravog puta i ostavljanja istih na cjedilu Njegove milosti.

 A sada poslušajmo sadržaj 30.-tog ajeta kur'anske sure Furkan:

 

وَقَالَ الرَّ‌سُولُ یَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا

 Poslanik je rekao: "Gospodaru moj, narod moj ovaj Kur’an izbjegava!" 

U nastavku ovog ajeta, povezujući se sa sadržajem prethodnog, Resulullah s.a.v.s. se obraća Svevišnjem Gospodaru koji sve dobro zna i kaže: „Bože moj, ovaj moj ummet je zapostavio Kur'an.“ U reakciji na ovu rečenicu Allah dž.š. kaže svom miljeniku: „Poslanik koji je toliko napora učinio na pozivanju naroda u dobro i koji je podnosio mnoge nedaće na prenošenju Njegovih uputa, na Sudnjem danu će se požaliti i govoriti o indiferentnosti naroda prema kur'anskom sadržaju.“ Ovo žaljenje neće obuhvatiti samo nevjernike i mušrike iz vremena poslanika Muhammeda s.a.v.s. koji čak nisu bili ni spremni da saslušaju sadržaj tih nebeskih rečenica, nego će se odnositi i na muslimane koji i danas dan čitaju i uče Kur'ani Kerim. Odnosiće se i na one koji svojim ušima slušaju lijepo i milozvučno učenje vještih karija i učača Kur'ani Kerima. Odnosiće se na sve one koji su slušali ili učili Kur'ani Kerim a nisu radili prema njegovim propisima, zabranama i savjetima. Nažalost, danas su muslimani više okrenuti lijepom tilavetskom učenju kur'anskog sadržaja a manje se pažnje posvećuje sadržaju kur'anskih ajeta i njihovom izučavanju.

Kur'ani se danas ukrašavaju, stavljaju u pozlaćene posude, mnogi mu ukazuju dužno štovanje ali rijetko koji otvore njegove korice i prouče koji ajet pomno razmišljajući o njegovim porukama. Rijetko se koji od današnjih muslimana oslanja na kur'ansko učenje u namjeri da se riješe problemi u porodici, vlastitom životu ili zajednici.

Na posebnim ceremonijama – na vjenčanjima, na otvaranju novih radnih poligona, fabrika, na gradnji saobraćajnica i tako dalje, prilikom ispraćaja putnika ili budućih hadžija i hodočasnika, ili recimo u dizajniranju tapiserija, umjetničkih radova ili arhitekturi i sličnim aktivnostima, sadržaj Kur'ani Kerima ima svoje mjesto i posebnu čast. Ali, nažalost, niti mlada niti mladoženja svoje živote ne usklađuju sa Kur'ani Kerimom, niti je rad fabrika i proizvodnih centara zasnovan na propisima rada koji se nalaze unutar kur'anskog teksta. Čak ni umjetnici koji stvaraju ta prelijepa umjetnička djela u velikom procentu uopšte se ne ponašaju prema kur'anskom učenju. Da, danas je Kur'ani Kerim, više nego ikada ranije, ostao usamljen. Muslimani savremenog svijeta, iako raspolažu najboljim zakonikom žive pod jarmom kolonijalista i imperijalista, dok u njihovim društvima vladaju zakoni koji su kontradiktorni islamskim zakonima. Što je još gore, oni smatraju da će biti razvijeniji i savremeniji koliko god se više približe zapadu, kapitalizmu, konzumerizmu i drugim „izmima“ koji dolaze iz tih pokvarenih sredina.

 

Iz ovog kur'anskog ajeta učimo sledeće:

  1. Jedan od onih koji će se potužiti pred Svevišnjim Gospodarem na Sudnjem danu je Božiji poslanik, neka je mir na njega. On, u koga se nadamo da će se založiti i za nas na Danu suđenja, ljuti se na nas i tuži se Bogu zbog našeg udaljavanja od Kur'ani Kerima i njegovog učenja.
  2. Ignorisanje kur'anskog učenja i propisa u svakodnevnom životu će biti povod našem prozivanju na Sudnjem danu.
  3. Nije dovoljno samo tilavetsko učenje kur'anskog teksta, nego je potrebno učenje sa dubokim razmišljanjem o njegovom sadržaju. Upravo na taj način je moguće neutralisati svoju distanciranost od kur'anskog sadržaja i njegovih uputa.

 

Upišite komentar


Security code
Refresh